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    愛默生:相信自己

    時間:2011-11-12 16:05 來源:未知 作者:可愛你 點擊:

         我們今天應該確鑿地說出今天的想法,明天則應確鑿地說出明天的意見,即使它與今日之見截然相悖。

         相信你自己的思想,相信你內心深處所確認的東西眾人也會承認——這就是天才。

         盡管摩西、柏拉圖、彌爾頓的語言平易無奇,但他們之成為偉人,其最杰出的貢獻乃在于蔑視書本教條,擺脫傳統習俗,說出他們自己的,而不是別人的思想。一個人應學會更多地發現和觀察自己心靈深處那一閃即過的火花,而不只限于仰觀詩人、圣者領空里的光芒。可惜的是,人總不留意自己的思想,不知不覺就把它拋棄了,僅僅因為那是屬于他自己的。

         在天才的著作里,我們認出了那些自己業已放棄的思想,它們顯得疏異而莊嚴。于是,它們為我們拱手接納——即便偉大的文學作品也沒有比這更深刻的教訓了。這些失而復得的思想警諭我們:在大眾之聲與我們相悖時,我們也應遵從自己確認的真理,樂于不作妥協。

         隨著學識漸增,人們必會悟出:嫉妒乃無知,模仿即自殺;無論身居禍福,均應自我主宰;蘊藏于人身上的潛力是無盡的,他能勝任什么事情,別人無法知曉,若不動手嘗試,他對自己的這種能力就一直蒙昧不察。

         相信自己吧!這呼喚震顫著每一顆心靈。

         偉人們向來如此,他們孩童般地向同時代的精英傾吐心聲,把自己的心智公之于眾,自本自為,從而拔萃超類。

         但人們卻常被自己的意識關進了囚牢。一旦他的言行給自己帶來聲譽,他便受制于眾人的好惡,從此難免要取悅于人。他再也不能把別人的感情置之度外了。

         對外界的妥協態度,威脅了人們的自信力。往往,你對自己往昔的言行且敬且畏,只圖與之相協調,因為除了自己往昔的行為以外,再無其他數據可供別人來計算你的軌跡了;而讓人失望又非你所愿。

         但為什么要回顧過去,為什么為了不與你在大庭廣眾下陳述過的觀點相抵觸,就拖著記憶的僵尸不放呢?假如那是你務須反駁的謬論,那又怎樣呢?看來即使在純記憶的行為里,你也不能只單單依賴記憶力,而應該把往事擺在千目共睹的現在來判斷,從此以后不斷自贖自新——這才是智慧之道。

         愚蠢的妥協調和是小人的伎倆,它為渺小的政治家、哲學家和神學家所崇拜。

         我們今天應該確鑿地說出今天的想法,明天則應確鑿地說出明天的意見,即使它與今日之見截然相悖。——“哎呀,這么一來你肯定會被誤解的!”——難道被誤解是如此不足取嗎?畢拉哥拉斯就曾被誤解,還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓,還有古今每一個有血有肉的智慧精靈,他們誰未遭誤解?欲成為偉人,就不可避免地要遭誤解。

         人往往懦弱而愛抱歉;他不敢直說“我想”、“我是”,而是援引一些圣人智者的話語;面對一片草葉或一朵玫瑰,他也會抱愧負疚。他或為向往所耽,或為追憶所累;其實,美德與生命力之由來,了無規矩,殊不可知;你何必窺人軌轍,看人模樣,聽人命令——你的行為,你的思想、品格應全然新異。

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    (責任編輯:可愛你)

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